寻宗简讯

寻根联宗简讯

 

    懋公世孙国用公（……—大宴—应魁—凤春—国用—……）之子仕恒公于明末清初时期自镇雄陈贝屯迁徙到贵州毕节的关门山、杨家湾等地，迄今历时近四百年，传承世孙十四代，其后裔族人一直未寻访查证清楚国用公上源世系及其同宗支系。

    近日来，在国用公后裔族人王勇、王华、王金龙、王仲川、王安平、王玉荣等的四处寻查，反复寻访下，经三槐王氏懋公支系宗族联谊会考证，确认现居住于贵州毕节关门山、杨家湾一带的国用公房后裔应忠、应才、元、应闲、应相等支系族人系三槐王氏懋公后裔，并决定将其世系编入懋公支系谱卷三。

    至此，国用公后裔族人圆满实现了自己的寻根夙愿，懋公家族又进一步完整了族系世系！

                               懋公支系宗族联谊会

                                 2015年6月11日

 

附：   关于国用公支系上源世系的考证报告

 

    依据贵州毕节关门山、杨家湾等地国用公后裔族人的寻访并提供其支系谱（口头传述整记）所载情况：

    1、支系祖籍系江南应天府。始迁祖属明洪武调北征南的十大指挥之一，征战平息后留守此地。前几代世系传承为：志—大伦—文清—贤景—国用—仕恒—……

    2、其六世祖仕恒公于1665（清康熙三）年自云南镇雄的陈贝屯迁徙到贵州毕节，至今传承十三代后裔族人。

    3、支系的字辈排行是：志大文贤国仕君……。

    4、支系谱对志公等前几代先祖的身世及相关情况缺乏考证（即与史实不符、不合自然常理、实属本地区数家家史前首的串拼），记载不准（按撰写支系谱者之后裔陈述仕恒公以上世系及相关情况属虚拟）。

    5、支系先祖“国、仕、君”辈生存的时期为十七世纪中前期。

    6、支系前几代先祖墓葬镇雄陈贝屯陈家大圆子（也有传闻是葬小坪坝的），但当今族人无人找到过，传闻中也没有有无碑记等坟貌之说。

    对照三槐王氏懋公支系谱载及祖居地情况：

    1、陈贝屯与小坪坝（懋公后裔的早期居住地）相邻，易于懋公家族族人迁居落业。

    2、懋公支系族人“国、仕、君”辈的生存年代是十七世纪中前期。且懋公支系中亦有相近时期的一位先祖（属国字辈的上一辈）和祖母的去向及后裔情况不明。

    3、懋公支系传闻祖籍是江南江宁府句容县，懋公乃是明朝初年调北征南的十大指挥之一，征战平息后先期居住毕节，至第四世起又迁居镇雄泼机小坪坝，再后后裔族人又相继自镇雄向云贵川渝二十余县市分散出去，分散出去的远近大小支系中对始迁祖身世背景传说错的、对家族字辈排行没有记住重序来用的很多。

    与此同时，大概了解于明末清初时期落业于镇雄陈贝屯附近的王姓支系并不多，如永福公支系、文亮公支系等，但经查阅有关资料没有发现有与国用公支系谱载情况有关联的。根据比对众多支系的字辈排行，非相同支系而又有几个字及其顺序均完全一样的很是少见。

    综上所述：

    1、国用公支系族人关于对前几代先祖及其身世的传说记载不实，“志—大伦—文清—贤景”段系虚拟，可不记；

    2、“国用—仕恒—君科、君臣—”段先祖的居住地和墓地欠详且无法考证，只知国用公、仕恒的居住地和墓地为镇雄陈贝屯一带，邻近懋公支系族人的前期居住地；

    3、仕恒公于1665（清康熙三）年自云南镇雄的陈贝屯迁徙到贵州毕节，支系族人“国、仕、君”辈的生存时代是十七世纪前中期，与懋公支系族人“国、仕、君”辈的生存年代基本相同；

    4、国用公支系族人关于对始迁祖南迁的背景等情况传闻有一定内容与懋公支系的吻合；

    5、国用公支系族人自国用公起已传承十四世，与懋公支系族人的传承进程基本一致。

    国用公及其后裔族人属三槐王氏懋公支系下凤春公后裔。

                                           二零一五年六月九日