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懋公支系家族的几次重大迁徙录

编辑:王雄琥 时间:2012-05-09 点击:

            懋公支系家族的几次重大迁徙录

   (我们懋公支系家族自懋公祖于明朝初年迁徙落业贵州毕节以来,迄今已历时六百余年,传承裔孙二十三代,是一个拥有数万族众的家族。但由于老谱遗失,又加之受沧桑变迁与时代潮流的影响,所以许多家世历史都是一些口碑传说,并无完整的文字记载。今逢太平盛世,加之又有一些研读历史,探究家世的条件。因此,对家族中的几次重大迁徙情况作了一些整理,特拜请各位同宗尊者长者给予指教!懋公第二十二世孙  王雄琥  2012.夏)

    始迁祖王懋,系元末明初人,祖籍江南江宁府句容县(即现在的江苏省句容市)朱家巷。

    公元1368年,朱元璋灭元建明,定都南京。明王朝为稳定建国初期的政治局面,不想对云南采取军事行动,不断派人劝降梁王,愿维持原制,保留旧封。明太祖朱元璋特命翰林待制王祎持节招谕赴云南,王到达云南后受到款待。后元嗣主又派遣使臣去云南征饷,并胁令王祎投降,王不屈而被害;明王朝又遣湖南行省参政吴云前去招谕,再次被杀。梁王表面称臣,实际上想把云南分离出来,成为脱离明王朝的独立王国。于是明太祖朱元璋就命傅友德、蓝玉、沐英等率步骑三十万征伐。

   洪武十四(1381)年农历八月。懋祖奉命跟随付友德元帅从江宁(南京)出发,进行征南,参加了征伐云南、贵州各地的战斗。

    公元1383年,付友德、兰玉等率军从昆明出发,北上平定乌撒叛乱,由于军队补给困难,付友德、兰玉等又奉命班师回朝。懋祖随大军回到江宁。

    洪武十八(1385)年,麓川(德宏)土司叛乱,乌撒(威宁)土司响应。沐英向朝廷告急。付友德、兰玉再度奉命率领十二万明军经永宁(叙永)、毕节南下,攻占七星关,和沐英军队在乌撒(威宁)会师,南北夹击。懋祖又随大军一行南征。平定乌撒叛乱后,明军兵分几路,分别进攻乌蒙、东川、罗雄、芒部。懋祖奉命率部进军芒部,指挥了芒部战役,大获全胜。后来朝廷序功封懋祖“威德将军”,驻军毕节。

    洪武十九(1386)年,朝廷始建贵州省的八府九卫,懋祖被任命为毕节卫指挥,同时赐丹书铁卷,许子孙世袭。于是懋祖便正式落业于贵州毕节,居住毕节城内杨家街钟鼓楼。

    毕节卫属于云贵川交界的连郡卫,处于乌撒、乌蒙、水西、芒部、永宁等土司的结合部,军事地位十分重要。卫为“军政合一”,即卫指挥使上马管军,下马管民。卫管“军屯”,即屯田种地。像张官屯、何官屯、吴家屯、马家屯、张基屯等,就是懋祖领导的下属军屯单位。

    懋祖军旅一生,任职38年,于公元1424(甲辰)年六月初一日子时,在毕节城钟鼓楼住宅身故。

    懋祖母陈氏,生子定乾、定坤。

    定乾祖,公元1414(甲午)年五月初二丑时出生于毕节杨家街,荫袭指挥。

    懋祖逝世时,定乾祖才10岁,毕节卫还有其它将军辅助,定乾祖因享有祖上军功,成年后得以荫袭指挥。公元1449年,贵州彝族起义,定乾祖参加了这场平叛战斗。后于1494年四月初九日子时在毕节城钟鼓楼住宅病故,享年八十岁。

    定乾祖母徐氏,生子成美。

    成美祖,1470(庚寅)年四月初二日子时出生于毕节钟鼓楼,荫袭指挥。于1552年(壬子)年正月初二日寅时在毕节病故,享年八十二岁。

    成美祖母孙氏,生云、慕、琏、荣。

    琏祖,1506(丙寅)年三月初八日已时出生于毕节钟鼓楼,荫袭指挥。

    公元1527年,陇慰家奴沙保纠集陇寿陇政旧部叛乱、乌撒、乌蒙、东川等地土司遥相呼应,配合叛乱。明代乌蒙、镇雄属四川,东川属云南、乌撒属贵州,贵州出兵平定镇雄、乌蒙、乌撒的叛乱,琏祖是毕节卫荫袭指挥,就率部平叛,点兵沙场,浴血奋战,为地方江山社稷立下汗马功劳。

    明王朝发展至嘉靖时期,已历时近两百年,朝政逐步走向衰败,许多忠臣义士的计谋始终得不到朝廷的吸纳,国家得不到很好治理,民众起义事件此起彼伏。琏祖执政下的毕节地方,地处几省边界,属贵川藩篱,又是多种民族杂居,地方民族矛盾突出,争端濒繁。如1528年,普奴之乱,攻毕节关厢,致使毕节兵备副使王浚、参议杨仪、签事龚亨、都指挥李宗佑等许以官印,恐祸及己,乃致动王师。1530年,芒部、乌撒苗民陇革等起义,攻劫毕节屯堡,大肆杀掠士民。……于是,琏祖面对着执政的重重危机和困难,便产生弃官为民,解甲归田思想。

    懋祖、定乾祖、成美祖、琏祖在毕节任职的时间累计有一百多年。在明朝,毕节以西约100里的小坪坝一带属于毕节卫辖区,祖辈在任职期间就在小坪坝置有田产。所以,后约于十六世纪中期琏祖便自动弃官为民,解甲归田,移居镇雄小坪坝。后于1589(已丑)年正月初四日子时在镇雄小坪坝病故,享年八十三岁。

    琏祖母赵氏,生子在周、在秋、在用。

    传说懋、定、成三代祖人的坟墓都在毕节羊圈坟,即现今自毕节去贵阳的公路旁边。由于经历了兵荒马乱时局,加之又年代久远,以及后来城市扩建,这三代祖人的坟墓已无从查找,只有祖人的光辉业绩永远铭刻于子孙心中。

    琏祖墓葬泼机小坪坝,这是本支系仅存的一冢指挥墓,也就成了我们支系南迁后最老的祖墓。

    天启二年(1622),云贵川土目大叛乱,永宁土司攻成都,乌撒土司攻贵阳,东川、沾益土司攻昆明。沐英子孙沐天波调土司沙定洲平叛,沙定洲乘机占据昆明,赶走沐天波。此时本已衰落的朝政,内外交困,自身难保,根本没有能力派兵援救。社会动乱的时局一直持续到崇祯二(1629) 年,这时镇雄、毕节地区的土酋安邦彦被杀,地方开始稳定下来,但全国范围仍然是内战局势。由于我支系自琏祖解甲归田后方移居镇雄小坪坝,整个家族在此繁衍生息的基础薄弱,条件较差,没有抗拒和抵御社会动荡的能力。所以,在周祖、在秋祖、在用祖、大贵祖、大晏祖、大枝祖、应先祖、应明祖、应春祖、应时祖、应登祖、应魁祖等三代先祖置身于这兵荒马乱中,就不得不过着四处逃亡的生活。在秋祖于逃亡中逝世,享年八十七岁。在用祖侍奉着琏祖母一起迁居到了云南曲靖(据说是当时曲靖的东正街),往后一直没有联系。在周祖及祖母、在秋祖及祖母,也是在此期间逝世的,迄今连墓葬何处也无从查考。

    时局稳定后,逃难的先祖们又陆续回到故乡,这时家族老谱和丹书铁券已遗失,为怕后代子孙无依无据,在年已五十七岁的大晏祖指导下,年方十九岁的应明祖便草拟了家谱。国珍祖根据应明祖起草的家谱材料撰写了序言。

    在接后的生活中,祖居地就由小坪坝逐渐向李官营、瓜娃等地扩展开了。

    大贵祖、祖母胡氏,生应先祖。应先祖、祖母胡氏,生凤翔祖。凤翔祖、祖母陈氏,生国泰、国宁、国安、国清祖。

    大贵祖及祖母坟墓在泼机小坪坝,应先祖及祖母、凤翔祖及祖母墓在泼机李官营松山坪。

    大晏祖、祖母陈氏,生应明、应魁、应登祖。

    应明祖、祖母陈氏,生凤智、凤阳祖。凤智祖、祖母赵氏,生国璋祖。凤阳祖、祖母陈、邹氏,生国珍、国珩、国奇、国林祖。

    应魁祖、祖母陈氏,生凤春祖。

    应登祖、祖母张氏,生凤歧。凤岐祖、祖母陈氏,生国梁、国泽祖。

    大枝祖、祖母赵氏,生应时、应春祖。

    应时祖、祖母李氏,生正邦、正国祖。正邦祖、祖母彭氏,生国举祖。正国祖、祖母李氏,生瑛祖。

   应春祖、祖母赵氏,生正坤祖。正坤祖、祖母甘氏,生玉林祖。

    到明末清初时期,土司、土目又开始叛乱,首先是张献忠起义,张军入川,四川高县知县吴登启逃驻镇雄,纠结土司、土目,抗拒张军入镇。继后是永宁土目奢保寿“踞镇雄,窥永宁”,以致游击李腾龙率兵进剿。再后又是张军李定国、孙可望部为抗清入滇,“镇雄土司,恃险不服”,遭征讨。最后就是奢保寿踞镇雄作乱,永宁总兵严自明率兵平定。等等,连年战乱,这样的时局,同样又给镇雄等地区带来了动荡不安的社会形势,民难聊生,以致我支系国字辈和仕字辈的两代先祖们又重蹈上几辈祖人的旧辙,走上了四处逃亡的路。国宁祖及其子仕舜不知流落何处,迄今无任何联系;国泰迁徙到了四川重庆六枝岩脚(这地名用字不一定准确,因是口碑材料整理),后其长子率琼、次子率林又迁徙到了贵州毕节海子街的贞武山脚;国安、国梁、国举、玉林等迁徙到了毕节各地(玉林祖文痒,博学多能,精通地脉,从瓜娃只身到毕节教学,成家立业后,将大枝祖等七冢祖坟从泼机迁到海子街蚂蟥箐);国林迁徙到了彝良牛街;瑛祖及其子仕睿迁徙四川泸州小市丁家坝回龙湾,迄今无任何联系。从此,给我们支系造下了族亲散居云贵川三省十余个县市,并且尚有不少支系后裔没有音讯的情景。

    康熙年间平定吴三桂叛乱,雍正鄂尔泰镇压土司土目反叛,改土归流完成。从此镇雄、毕节等地形势基本安定 ,本支系族人才逐渐走上安居落业的道路。

    大贵祖后裔中。国泰房后裔入四川重庆陆枝岩脚,后有其长子率琼、次子率林又迁徙到了贵州毕节海子街的贞武山脚,其后裔居住贵州毕节大方,其他后裔仍然居住重庆,迄今未归宗;国安房后裔居毕节五股田坝等地;国清房后裔居住于镇雄林口、泼机、以勒、以及镇雄县城南门口等地。

    大晏祖后裔,居住比较集中,主要居住于镇雄泼机的庙山、瓜娃、李官营、坪天、老包寨等地。也有国梁公后裔在镇雄干沟、黑树,毕节对坡、水庆口及

    大方响水、青山一带居住的。下还有仕俊祖支系住罗坎汪家沟,君敬祖支系住大方嘎母。

    大枝祖后裔主要居住于毕节等地。玉林祖后裔居住于毕节沙浪、海子街蚂蟥箐岩脚、朱昌小坝、长春王丰屯以及小坝坝口河等。国举祖后裔主要居住于毕节张官屯、王丰屯等地。玉英及其子仕睿迁入四川泸州小市丁家坝回龙湾,后无联系。

    最后又到清朝道光十三(1833)年,镇雄的六月降大霜,禾苗尽死,次年大饥,民多饿殍。所以致当年年近除夕之时,国清祖之裔孙中永育、永德、永和、永宽、永卿、永贵等六家祖孙三代,携家带属迁居致云南蒙自,迄今无联系。

   自清朝以来,由于社会比较安定,我支系家族得以大发展,人丁兴旺,繁荣昌盛,迄今已传承世系二十三代,拥有数万族众。