对重庆铜梁陆赢山等地王姓国泰公支系上源世系的看法

对重庆铜梁陆赢山等地王姓国泰公支系的世系看法

    据重庆铜梁平滩王槐安老人生前所发出的寻源函，以及后来我与之联系他所提供（包括后来王槐安老人之女王天碧和贵州遵义的王治良等又进一步叙说）的情况表明：居住于重庆铜梁陆赢山等地的王姓国泰公支系，其始迁祖名讳是王国泰，始迁祖入籍重庆（原四川）的时间是明末清初，据传说始迁祖原籍是贵州遵义府须阳县金竹林大屋基〖截止清雍正五（公元1727）年前该地区均属四川境地〗，其后裔传承至今为十至十五代。所用字辈排行是：国世（士）穆弘正，永兴定宗帮，天开文是子，登朝大吉昌。

    同时，按重庆铜梁陆赢山等地的王姓国泰公支系族人所持的世系代系谱显示和贵州遵义王治良所述，始迁祖国泰公以上驻地、世系、排行等情况均不知，国泰支系所拟用字辈的第二世是两个字，世或士。

    依据我们懋公支系的有关族史资料记载和相关传说，懋公第九世孙国泰公便是于明末清初（即天启年间）迁入四川重庆陆支岩脚的，国泰公为了生计（即为逃亡）迁徙出走时尚未建立家室（即比较年轻），往后直至其后裔均一直未与老家联系。国泰公之几个长兄的后裔支系迄今的传承代数是十至十五代，这与重庆铜梁陆赢山等地的王姓国泰公支系的始迁祖国泰公及其后裔情况基本吻合。更有甚者是重庆铜梁陆赢山等地的王姓国泰公支系的字辈是自国泰公起才开始序用的，且国字辈后面是“世、士”字辈，这“世、士”与懋公支系的国字辈后的“仕”都是同一个读音！这应该说明了当年国泰公对下一个字辈只记得读音，拿不准是哪一个字有情理上的巧合。

    综上情况，应该说重庆铜梁陆赢山等地的王姓国泰公支系的始迁祖国泰公就是三槐王氏懋公支系下，于明末清初（即天启年间）迁入四川重庆的国泰公，即重庆铜梁陆赢山等地的王姓国泰公支系是三槐王氏懋公支系的一个分支。（三槐王氏懋公支系宗族联谊会副理事长王雄琥  2013.1.18）