玉林公房后裔的发展与居地

玉林公及其后裔的迁徙与发展

    先祖玉林公，清康熙初年间生于毕邑北里小坪坝，候选儒学，名列文痒，廪膳恩进士出身。由毕邑北里来至毕节东里，见此地山明水秀，觉有崇良去邪之风，犹存故乡遗俗之象，触景兴怀，舍父母之邦，入毕邑东里之境。遂不禁欣欣然而相告曰：“适彼乐郊，适彼乐土，始爱得我所焉”。然而卜德，择邻生者虽顺，而逝者无不冀奠安。玉林公负籍以来，忧心不安，精学地脉，四处择钟灵毓秀之地，不辞艰辛，翻山涉水两百里，迁各祖墓至毕节东里，以求追远报本之道，庶几对自己无愧无怍，对先灵者可以，对后代子孙也可以。盖志地奠定，卜吉牛眠，将其曾祖大枝祖公、祖母、伯父正乾祖公、祖母及父正坤祖公、祖母移葬于毕节东里邵武蚂蟥箐老太坟，癸山丁向。将应春祖公、祖母移葬于邵武汉道剌梨塘。将应时叔祖公安葬于邵武蚂蟥箐黄泥田丫口。

    忆我祖玉林公之来毕邑也，以书为本，以舌为耕，始娶顾氏，不幸寿短早逝。后玉林公设教馆于尚家寨，教学有章法、有绩效，承蒙尚祖宠纳为婿，故再为家为室。其间玉林公孤弱无助，既无叔伯、亦无兄弟。幸有尚氏祖母，为人温惠，勤俭持家，田地无有怠荒，始终如一。共有八子：仕达、仕聪、仕明、仕亮、仕命、仕吉、仕方、仕贤。祖公、祖母教子有方，耕者勤耕，读者苦读，各树其业，大振家庭，计约数百石良田沃土。除留四十石田地租子公用外，其余八子均分。玉林公为八房子孙生息繁衍、扩展深谋远虑，访查、踏勘毕节四郊山川风水吉地，选择宜居处所，购田地、建住房，分别安置。长房仕达分住鸭池沙朗沟。四、五房仕亮、仕命分住朱昌小坝。六房仕吉分住长春王丰屯。二、三、七房仕聪、仕明、仕方分住岩脚、蚂蟥箐、邵官堡等地。八房仕贤分住小坝坝口河。留下四十石田地租子用于勉励八房子孙刻苦攻读。入学一人，奖纹银一两，中举一人，奖纹银五十两。剩余的，每年清明上坟，八房子孙聚餐一次外，累积用于在老太坟前修建宗祠一幢。迄今，八房后裔族人计有万余。

    尚氏祖母晚年、诚心斋戒。临瑶池赴宴前，八子齐跪膝下，母子绝别泣不相舍。祖即训曰：尔等八支子孙，今后百千万亿，每逢除夕，各诚心斋戒一日，以尽心报本。信之，则多子多孙，荣华富贵，常发其详，果报不爽。诺毕，玉林公又再三嘱曰：尔等子孙谨记在心，望各自爱遵行。此即“除夕斋戒报祖恩”遗言。本支“素王”之称，由此源来。