家风家训家收福 美德传承振家声

家风家训家收福  美德传承振家声

2018年10月14日下午，三槐王氏懋公支系家族联谊会在其活动室组织举行关于祖训族规的研讨会。现将王万鹏宗亲在研讨会上的领衔发言内容选录于下，与大家共享。

 

家风家训家收福  美德传承振家声

 ——在家风研讨会上的发言

 王万鹏

 二O一八年十月十四日

 

根据联谊会二o一八年的话动计划，要我就传承和弘扬优良的家风家训发一个言，我对这方面知道的很少，只能是抛砖引玉吧！

什么是家风？家风是一个家族的作风。家风、家训、门风、族规从大的方面来说都是一个意思，从小的方面来说又有区别。

家风是一个家族的作风。它的内容包括一个家族的传统习俗，生活方式，伦理道德等。

家训也叫家规是指一个家族所规定的，用来约束家庭成员的行为规范。在社会主义道德建设中有社会公德，职业道德，家庭美德。家风家训属于道德范围，不具有强制性，只有靠家庭成员的道道约束，道德评价来发挥作用。作为精神动力的软实力，它对于社会主义的精神文明建设，对于社会主义核心价值观的宣传教育都具有重要的、不可替代的作用。

家风一说，始见于魏晋南北朝。那时就有《太公家教》传世。秦汉以后，又有东汉马援的《戒兄子严教书》，诸葛亮的《戒子书》，但真正成熟的，系统的是北齐的颜之推撰写的《颜氏家训》。这部家训全面阐述了立身处世，立志成才，和正确处理家庭关系的一系列准则。而被公推为家风家训之祖。

家风是一个家族的主旋律，社会学家称之为家庭文化。心理学家称之为精神风貌。

2015年10月8日，中共中央印发《中国共产党人廉洁自律则》，

以党内规矩的方法首次将廉洁齐家作为领导干部廉洁自律规范的重要内容，将树立良好家风作为党员领导干部的必修课。党和国家领导人如此重视家风建设，可见家风建设的重要性。那么家风建设的重性具体什体现在哪些方面呢？

第一，家风家训是社会主义核心价值观的具体化。家风家训是中华传统文化的精髓，社会主义核心价值观植根于中华传统文化的沃土，反映人民的意愿，顺应时代潮流。有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础，从这个意义上来说，家风就是社会主义核心价值观的具体化，微观化。

第二，家风家训对公民的道德培养有重要的作用。家庭是社会的细胞在中国的社会中有重要的作用。国家，国家，国和家是紧密联系无法分开的。在文化传承与道德教育，人格培养方面更承担着重要的责任。中国自古以来，就非常重视家风家训对人生观道德观养成的作用，前面说过，道德有社会公德，职业道德，家庭美德。有了良好的家风，就极有可能有良好的家庭美德，有良好的职业道德，家庭，职业的道德好了良好的社会公德就会自然而然形成了。

第三，家风对党风廉政建设的重要性。近年来，领导干部子女腐败案件直成上手趋势，（到2012年），影响非常恶劣，有调查发现，80%的官员腐败案，都与家庭成员有着密切的关系，并且贪官都有互为影响的不良家风，试想，如果我们加强家风建设，把家风纳入党风，我想，对廉政建设会起到一些积极作用。

把家风建设纳入党风建设，这一点已经在做了，就如中央印发的廉洁自律准则，有的省，如辽宁省印发了《关于家庭、家风、家教建设的意见》的红头文件，还专门召开宣传动员大会，省委书记讲话，号召突出重点，惯彻落实，重点是爱国传家，敬业兴家，诚信立家，友善安家，勤俭持家，廉洁守家。前面说过，家风好则家道兴旺，和顺美满，家风差难免死殃及子孙，贻害社会。

外国人也有家风，主要是要求子女自立。有一个小故事，美国有一个小孩，踢足球把人家的玻璃窗砸坏了，要他赔，他回来给他爸说，他爸说，我可以借给你十二美分，但一年之内你必须还我，这个小孩的父亲是谁？是美国总统里很，他的孩子只好去卖报纸还了父亲的钱。

一、名家名人家风的学习和借鉴

中国的家风家规，一般以儒家的思想为理论基础，孔子是儒家思想的创史人，孔家的家风门风总体来说是由孔子创业的，其核心内容归纳起来不外乎“仁、义、礼、智、信”，“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”。到了孔家的72代孙孔宪珍，按照家规的要求补充了一些很有操作性的内容：黎明即起，洒扫庭除，自我检点，不扯滥务，居身俭朴，辛勤劳作。一丝一缕，恒念力物，粗茶淡饭，慎近酒沽，恪守信义，邻里互助，忠厚传家，苦读诗书，振振绳绳，繁我孔族。这些内容丰富，通俗易懂，易于操作。孔家的家风，为齐鲁乃至全国第一大家风，对其他家风产生了非常重要的影响。孔子后八代单传。人丁不旺，但不忘老祖宗留下的家风家训，一直把它传承来。

《颜氏家训》，作者颜之推，南北朝时期著名的文学家，教育家。这部家训共七卷二十篇。历代统治阶对《颜氏家训》非常推崇，甚至认为“古今家训以此为祖”。反复刋刻。虽经历千余年而不过时。为后世广为引证。可见颜氏家训的影响之大。它把家教作为家训的核心，把读圣人之书主旨归纳为“诚孝，慎言，检迹”六个字。认为读书做学问的目的是为了“开心明目，利于行耳”。说，“若能常保数百卷书，千载终不为小人”。认为无论年龄大小，都应该读书学习。他说“幼而好学，如日出之光，老而学者如秉烛夜行”。

其次要选择正确的人生偶像。从某种意义上来说选择什么样的人生偶像，就会有什么样的人生。北齐时期有一些人教孩子学鲜卑语，学弹琵琶。希望巴结鲜卑公卿来取得富贵，颜之推很瞧不起这种人，认为这种人会迷失人生方向。这种人既使得到将相之位，也不可为之。他要求子女“慕贤”。将大贤大德之人作为学习效仿的榜样，并且“心醉魂迷地效仿他们”。在他们的影响下成长。

再次，要确定家庭教育的各项准则。家长要成为子女的榜样，他说“夫风化者，自上而行于下者，自先而施于下者。是以父不贤而子不孝。兄不友则弟不敬。”他要求注重生活细节，持家要去奢行俭。在婚姻问题上要不贪权势，做到求真务实，不求虚名，要求杜绝迷信，不要听信妖言。

《曾国藩家训》，曾国藩虽为一代儒生，确以残酷的手段镇压了太平天国运动，虽然后人评价他“毁之则为元凶，誉之则为圣贤。”但他毕竟在中国近代史上写下了不容抹杀的一笔。他持一定之规，为民，为官，为人，为国处处体现了强大的精神感召力。成为清朝中兴的第一名臣。成为后人推崇的末世圣人。作为一个很有争议的人物，为后人留下了用之不尽的社会经验，不管是正面的和反面的。毛主席曾说过：“吾于近人，独服曾文正”。蒋介石更是把曾国藩作为自己的人生楷模，处处效仿。

曾国藩家风家训的主要内容：

第一，慎独，则心安。慎独的意思是道德修养已经达到最高境界，在无任何监督的情况下都坚持不做坏事而做好事。他坚持自我修养，认为没有比养心更难的事。如果能够做到喜欢喜好美色，讨厌恶如讨厌恶臭一样。尽力去掉人欲而存天理。人若没有一件内心感到羞愧的事，心里就会泰然，常常感到愉快，平和。这是人生自强的首要之道。

第二是主敬则心理强健。“敬”这个字，是孔子孟子用来教育人的。敬通静，内心静定纯一，没有杂念，外表则严肃，他要求子孙要修己以安百姓，笃恭而天下平。敬的本意，就是对人，对长辈要恭敬。

第三是如果追求仁，人就会感到愉快，仁心仁德，为官者要拯救百姓于饥饿之间。如果只知道自己自我完善，而不知道教育百姓，那就辜负了上天厚待我的本意，他认为推行仁爱思想于百姓，广济天下苍生，只有这样，才叫做仁。否则就违背了做人的准则，只能算贼。第四条，习惯于勤劳。那神都会钦佩。人之常情没有不好逸恶劳的，古今圣明君主，贤德宰相，都以勤劳激励自己，比如商汤通宵达旦地工作，周文王没有时间吃饭，周公废寝忘食，坐持天亮。都以勤劳免励自己。勤劳能够创造财富，勤劳可以使人长寿，贪图安逸的人就会夭折，勤劳可以普度众生，安逸无任何价值。简单的说来，曾氏家训可以归纳为十六个字：家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。

《朱子家训》。古人用的都是，言文，我把它翻译一下。作为国君，最重要的是要有仁爱之心，作为臣子，最重要的则是忠诚，为人父，最重要的是慈爱，为人子，最重要的是孝道，作为人兄，最重要的是友爱弟妹，作为弟妹，则要恭敬兄长，作为丈夫，最重要的是态度平和，作为妻子，则必须重视温柔的作用。与师长相处，最重要的是合乎礼，与朋友相处，最重要的是讲信用，遇到老者，当有尊敬之心，看到幼者，当有慈爱之心。对品德高尚的人，虽然年龄比我小，我应该尊敬他。对品行不端的人，虽然年龄比我大，我应该离他远一点。千万不要谈论别人的短处，更不可以仗着自己的长处而自以为了不起。对人有恨意，化解之道就在于检点自己是否站在道义的一方。对于那些自己所厌恶的人，则以平直的心态正常地对待他人。随便遇到什么环境都应该心平气和地接受。别人有小过错，应该有包容之心。别人犯较大的错误，则应该正确合理去明白告诉他。勿以小善而不为，勿以恶小而为之。别人的缺点，我们应该帮助他稍加掩视。别人的优点，则应帮他宣扬。处世不应为私事与别人结仇。治家更应该注意不可因为私心而有不公平的做法。不要损人利己，不要忌贤嫉能。

范仲淹的家到简明扼要共100个字：孝道当竭力，忠勇表丹诚，兄弟互相助，慈悲无过境，勤读圣贤书，尊师如重亲，礼义勿疏狂，逊让敦睦邻，敬长与怀幼，怜惜孤寡贫，恭谦尚廉洁，色戒骄傲情，子纸莫乱废，须报五谷恩，作事循天理，博爱惜苍生，处世行仁德，修身敬祖神，儿孙坚心守，成家种义根。由于有这样的家训，他的两个儿子都成为北宋重臣。

包拯家训：后世子孙仕宦，有犯脏枉法者。不得族归本家，亡殁之后，不得葬于祖坟。不从吾志，非吾子孙。

周总理的十条家训。周总理没有亲生子女，但他收养了三个干女儿。作为总理，晚辈亲戚来找办事的人就多了。三个干女儿在外边表现如何？会不会有人利用自己的影响去谋取一些违背原则的私利？为此，总理提出要给大家立个规矩，三个女儿都赞同。总理说，这个规矩不光是给你们的，也是给我们周家所有的亲戚朋友的。大家都得遵守，谁不遵守你们可以帮我监督。你们每一个人就抄一份放在身上，便于随时提醒自己。有亲戚朋友来丁，也要抄一份给他们。这十条家训是：一是晚辈不准丢下工作来看我，只能是出差顺便来看看；二来者一律住国务院招待；三，一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没有工作的，由我代购伙食费；四看戏时以家属身份买票入场，不得要招待券；五，不准请客送礼；六，不准动用公家汽车；七，凡个人生活能办的事，不得要别人办；八，生活要艰苦朴素；九，在任何情况下都不要说出与我的关系；十，不谋私利，不搞特殊化。周总理的家训十条，体现了一个共产党人特有的家风家教，蕴含了正气和廉正之风，它象一面镜子，告戒我们如何严于律己，如何是掌好权，用好权，如何处理好权力关系和亲情关系。

习近平同志的家风。在习近平看来，家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校，正是这种学校塑造了他的家国情怀，也成了他治国理政的理念源头。

勤俭节约是习家一脉相承的作风，习近平同志的母亲在回忆录中写道：“我们的两个儿子，从小就穿姐姐剩下的衣服或花布鞋。就是在仲勋的影响下，勤俭就成了我们的家风，”正是在勤俭家风的影响下，习近平同志成为党和国家的领袖之后，到现在生活作风一直都很俭朴，“我是农民的儿子”，这是习仲勋老人经常说的一句话。尽管他成为一位副国级领导人，但经常教育子女要靠自己的本事吃饭。鼓励子女要到基层去。到最艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去。

习近平同志回忆说：“记得我很小的时候，估计也就是五、六岁，母亲带我去买小人书，我偷懒，不想走路，母亲就背着我。到那里买了一本岳飞的小人书。买回来后，她就给我讲岳飞精忠报国，岳母剌字的故事，我说把字剌在身上多么痛啊？”，母亲说是痛，但是心里铭记下来了。“精忠报国”四个字从那个时候就一直铭记到现在，也就是我一生追求的目标。

勤俭节约，务实亲民，心怀国家，清政和睦的家风对习近平产生了深刻的影响，为他打下了人生观，价值观的底色。习近平成为人民真心爱戴的领袖，跟他受到优良家风的勳淘是分不开的。

习家有从严教子的严谨家风，习仲勋认为，作为党和国家的高级领导干部，端正党风，要从我做起，从自己的家庭做起习近平秉承家风，对家庭非常严格，担任领导干部以来，他告戒自己的亲戚朋友，：“不能在我工作过的地方从事任何商业活动。不能打着我的旗号办任何事，否则别怪我六亲不认”。

历史的和现代的优良家风还有很多，但不一定要很多，你看一个精忠报国，一个勤俭节约对习近平同志的影响就够了。

二、家风的地位和作用

文化作为一种精神力量，在人们认识世界和改造世界的过程中可以转化为物质力量。对社会的发展产生重要的影响。家风不仅是每个家庭的事情，同时也关系到整个社会的风气。给社会带来潜移默化的影响。文化对人的影响来自于特定的环境和各种形式的文化话动，文化影响人的交往行为和交往方式，影响人的实践活动认识活动和思维方式。家风影响人的行为方式，作风作派，家风是一种润物细无声的力量，在曰常生活潜移默化地滋润着人们的心灵。塑造人们的品格，在人生的成长过程中，方方面面都会打上家风的烙印。优秀的家风家训能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

家风建设现在也有十分重要的现实意义。中国有五千年的文明史，中国优秀文化源远流长，优秀的家风则是中国优秀文化中的一颗璀璨明珠。家风建设在现实生活中有非常重要的作用。家风好则人心正，父母慈则儿女孝，婆媳睦妯娌和子孙贤，家风不好，则会给后人带来不良的影响。当前我国思想道德领域岀现了一些问题，都与家风建设重视不够有一定的关系。所以习近平同志非常重视家风建设，他曾经说过：“不论时代发生多大变化，不论生:活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家教，注重家风”。他还说：“家风好，就能家道兴旺，和顺美满，家风坏，难免殃及子孙，贻害社会。”他曾痛心疾首地说：“从近年查处的腐败案件来看，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因”。在他看来，领导干部的家风不是个人小事，家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。.

今年的3月11日，习近平在参加全国人代会重庆代表团讨论时强调，要把家风建设放在重要位置，要自我约束，从我做起，从小事做起，廉洁修身，防止枕边风成为贪腐的导火索。防止子女打着自己的旗号去非法谋利，防止身边的人把自己拉下水。

三、 怎样传承和弘扬家风

一种良好的家风，不仅需要传承，而且需要实践，力戒空谈。要把它落实在人的行为规范上。如果不付诸实践，那就没有任何意义。有一个寓言故事，说，一个哲学家要过河，他问船夫懂不懂哲学，船夫说不懂，哲学家说你已经失去了生命的一半。船到中流，起了风浪。船夫问哲学家，你会游泳吗？哲学家说不会，船夫说你将失去生命的全部。这个故事吿诉我们，家风也好，其它理论也好，只有和实践相结合才会有生命力。很多违法乱纪的领导干部，他们的祖上可能有良好的家风家规，只是他们没有去实践，没有把作为自己的行为规范，结果走到了人生的反面。山东有一个文化世家，刘墉的家族，他们的家庭成员都能够严格要求自己，处处都能按祖上的祖训行事，结果从县令到宰相出了200多位官员，没有一个腐败分子。

良好的家风家训我们也是有的。远的不说，就说我们第四次修谱第47页上拟订的孝父母，亲兄弟，睦宗亲，教子女，戒邪染，慎婚姻，护祖墓等八条，到底有多少人去读过，有多少人真的把这八条作为自己的行为规范？就不得而知了。

怎样传承和弘扬呢。

一是要提高认识。特别是各级党委和政府的认识。切实把家风建设摆在重要的位置，去宣传，教育和引导。官方的作用比民间的大得多，党政重视了，对民间就有说服力，要象辽宁省委那样，制定文件，领导重视，如果各级党委政府都真正重视起来，良好的的家风就会尉然成风。

二是要学习借鉴别的家风家训。我们谱书上的写的当然很好，但我个人认为不够全面，如爱国传严家，勤俭持家，敬业兴家。这些我们都要学习和借鉴。

三是要重视家庭教，家庭教育有很多方面，但最重要的是品德教育。家庭教育是传承和践行良好家风的关键，是塑造良好品行的开端。家风，家训，家规总的来说都是一回事，家风属于宏观层面，家规，家训是家风的具体化。这些都要通家庭教育的方式把它落到实处，家庭教育就是要让未成年人养成良好的行为习惯，家庭教育是孩子最好的学校，父母是孩子最好的老师，家庭教育，社会教育，学校教育最重要的是家庭教育，人生观的定型，家庭教育是基础。这个阶段是人格定型阶段，那么家庭教育的作用体现在哪些方面呢？

四是要正确认识家风是一个家庭的精神动力。家庭是社会的细胞，家风是社会风气的缩影，良好的家风不仅是一个家庭的根基，也是个人成长的精神动力，有了动力，才能志存高远，才能有目标，有理想，有追求。好的家风也是推动社会文明进步的正能量，要相幸福不会从天而降，只能靠自己勤劳的双手和智慧去创造。

五是要采取形式多样的方法。家风属于民间文化，草根文化，用民间的方法去传播容易被接受。如今天的研讨会，写在家谱上，刻在祠堂里，举办演唱会。比如歌曲《常回家看看》，《父亲》，《母亲》，《儿行千里母担忧》等等。

总之，家风好，社会风气才会好，国家才会和谐稳定。家庭才会和睦平和。我们要以社会主义核心价值观为主导，积极传承，勇于践行良好的家风。

讲得不好，欢迎批评指正。